Qaradawi

القرضاوي يزعم أن سيد قطب شهيد ومجتهد وأديب كبير وداعية

Posted in yusuf qaradawi by sunni on the September 14th, 2005

يقول القرضاوي �?ي كتابة المسى “الصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي” تحت عنوان (حركات التجديد والدعوة وأهرها �?ي الصحوة) ما نصه : “ويذكر منهم الرجل الصلب الذي أوذي �?ي الله �?ما وهن وما ضع�? وما استكان وقدم عنقه �?داء ل�?كرته صاحب القلم البليغ والأدب الر�?يع و(العدالة) و(الظلال) و(المعالم) وغيرها من الكتب التي انتشرت �?ي لغات العالم الإسلامي شرقاً وغرباً الأديب الكبير الداعية الشهيد سيد قطب (ت 1386 هـ 1966م )” اهـ .

-ويقول �?ي ن�?س المصدر بعد أن ذكر بعض من سماهم أهل الصحوة �?ي حركات التجديد ومنهم بزعمه سيد قطب: “هؤلاء الميامين من الدعاة والم�?كرين” إلى أن يقول: “وهم على كل حال مأجورون على اجتهادهم حتى �?يما أخطأوا �?يه إن شاء الله” اهـ.

الرد:

اعلم أيها القارئ أنه ات�?ق السل�? والخل�? على أن العلم الديني لا يؤخذ بالمطالعة من الكتب، بل بالتعلم من عار�? ثقة أخذ عن مثله إلى الصحابة؛ قال الحا�?ظ أبو بكر الخطيب البغدادي:

” لا يؤخذ العلم إلا من أ�?واه العلماء”، وقال بعض السل�?: الذي يأخذ الحديث من الكتب يسمى صح�?ياً، والذي يأخذ القرءان من المصح�? يسمى مصح�?ياً ولا يسمى قارئاً، وهذا مأخوذ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم وال�?قه بالت�?قه ومن ي�?رد الله به خيراً ي�?قهه �?ي الدين” رواه الطبراني ۱

ومن هؤلاء “سيد قطب” �?إنه لم يسبق له أن جثا بين يدي العلماء للتعلم، ولا قرأ عليهم ولا شم رائحة العلم، �?قد كان �?ي أول أمره صح�?يا ماركسياً، ثم انخرط بعد ذلك �?ي حزب الإخوان �?صدروه، �?أقدم على التألي�? �?زلّ وضلّ، ومن وق�? على كتبه وكان من أهل ال�?هم والتمييز وجدها محشوة بال�?تاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، وعلم أنها تنادي بجهله وهي كثيرة جداً منها:

أنه يسمي الله بالريشة المعجزة، وبالريشة الخالقة والمبدعة وذلك �?ي مواضع عدة من كتابه: “التصوير ال�?ني �?ي القرءان”۲وغيره، ويسمى الله بالعقل المدبـ�?ّر۳ �?ي ت�?سير سورة النبإ ٤، وهذا مما لا يخ�?ى أنه إلحاد قال تعالى: {وَل�?لّه�? الأَسْمَاء الْح�?سْنَى �?َادْع�?وه�? ب�?هَا وَذَر�?واْ الَّذ�?ينَ ي�?لْح�?د�?ونَ �?�?ي أَسْمَآئ�?ه�?} (سورة الأعرا�?)، وقال الإمام أبو جع�?ر الطحاويّ�? �?ي عقيدته التي هي عقيدة أهل السنة والجماعة: “ومن وص�? الله بمعنى من معاني البشر �?قد ك�?ر”.

ويعبّر سيد قطب �?ي كثير من المواضع �?ي كتابه المسمّى “�?ي ظلال القرءان” عن الآيات القرءانية بأنها قطعة موسيقية لها أداء وإيقاع، ولها موسيقى متموجة عريضة، ونحو ذلك.

ثم إنه يقرر �?ي كتابه المسمى: “�?ي ظلال القرءان” أنه لا وجود للمسلمين على الأرض طالما يحكم الحكام بغير الشرع ولو �?ي مسائل صغيرة، يذكر ذلك �?ي المجلد الأول الصحي�?ة (590) �?يقول: “�?ليس هناك دين للناس إذا لم يتلقوا �?ي شئون حياتهم كلها من الله وحده،وليس هناك إسلام إذا هم تلقوا �?ي أي أمر من هذه الأمور جلّ أو حقر من مصدر ءاخر،إنما يكون الشرك أو الك�?ر وتكون الجاهلية التي جاء الإسلام ليقتلع جذورها من حياة الناس” اهـ.

ثم يك�?ّر كل من حكم بغير الشرع على الإطلاق ولو �?ي مسئلة صغيرة من غير ت�?صيل م�?سراً قوله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْك�?م ب�?مَا أَنزَلَ اللّه�? �?َأ�?وْلَـئ�?كَ ه�?م�? الْكَا�?�?ر�?ونَ} (سورة المائدة) على ظاهره، جاهلاً أو مكابراً أن السل�? ومن بعدهم أولوا هذه الآية كما ثبت ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وترجمان القرءان، والبراء بن عازب رضي الله عنه؛ ذكر القرطبي �?ي كتابه: “الجامع لأحكام القرءان”۱ �?ي ت�?سير هذه الآية ما نصه:

“نزلت كلها �?ي الك�?ار، ثبت ذلك �?ي صحيح مسلم ۲ من حديث البراء، وعلى هذا المعظم، �?أما المسلم �?لا يك�?ر وإن ارتكب كبيرة، وقيل: �?يه إضمار، أي ومن لم يحكم بما أنزل الله ردّاً للقرءان وجحوداً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم �?هو كا�?ر، قاله ابن عباس ومجاهد، �?الآية عامة على هذا.

قال ابن مسعود والحسن: هي عامة �?ي كل من لم يحكم بما أنزل الله من المسلمين واليهود والك�?ار أي معتقدا أنه مرتكب محرَّم �?هو من �?ساق المسلمين، وأمره إلى الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غ�?ر له؛ إلا أن الشعبي قال: هي �?ي اليهود خاصة، واختاره النحاس، قال: ويدل على ذلك ثلاثة أشياء منها: أن اليهود ذ�?كروا قبل هذا قي قوله: {ل�?لَّذ�?ينَ

هَاد�?واْ} (سورة المائدة) بعده {وَكَتَبْنَا عَلَيْه�?مْ} (سورة المائدة) �?عاد الضمير عليهم, منها: أن سياق الكلام يدل على ذلك؛ ألا ترى أن بعده{وَكَتَبْنَا عَلَيْه�?مْ} (سورة المائدة) �?هذا الضمير لليهود بإجماع؛ وأيضاً �?إن اليهود هم الذين أنكروا الرجم والقصاص.

Pages: 1 2 3 4 5

You must be logged in to post a comment.

The Pages

The Search

The Associates

The Storage

The Categories

The Meta

القرضاوي يزعم أن سيد قطب شهيد ومجتهد وأديب كبير وداعية

Leave a Reply