Qaradawi

القرضاوي يزعم أن سيد قطب شهيد ومجتهد وأديب كبير وداعية

Posted in yusuf qaradawi by sunni on the September 14th, 2005

�?إن قال قائل: “مَنْ” إذا كانت للمجازاة �?هي عامة إلا أن يقع دليل على تخصيصها، قيل له: “مَنْ” هنا بمعنى الذي مع ما ذكرناه من الأدلة،

والتقدير: واليهود الذين لم يحكموا بما أنزل الله �?أولئك هم الكا�?رون، �?هذا من أحسن ما قيل �?ي هذا. ويروى أن حذي�?ة سئل عن هذه الآيات أهي �?ي بني إسرائيل؟ قال: نعم، هن �?يهم. وقال طاوس وغيره: ليس بك�?ر ينقل عن الملة ولكنه ك�?ر دون ك�?ر، وهذا يختل�? إن حكم بما عنده على أنه من عند الله �?هو تبديل له يوجب الك�?ر، وإن حكم به هوى ومعصية �?هو ذنب تدركه المغ�?رة على أصل أهل السنة �?ي الغ�?ران للمذنبين، قال الق�?شيري: ومذهب الخوارج أن من ارتشى وحكم بغير حكم الله �?هو كا�?ر” انتهى كلام القرطبي.
وذكر نحوه الخازن �?ي ت�?سيره ۱ وزاد عليه: “وقال مجاهد �?ي هذه الآيات الثلاث: من ترك الحكم بما أنزل الله رداً لكتاب الله �?هو كا�?ر، ظالم، �?اسق. وقال عكرمة: ومن لم يحكم بما أنزل الله جاحداً به �?قد ك�?ر، ومن أقرَّ به ولم يحكم به �?هو ظالم �?اسق. وهذا قول ابن عباس أيضاً. وقال طاوس: قلت لابن عباس: أكا�?ر من لم يحكم بما أنزل الله؟ �?قال: به ك�?ر، وليس بك�?ر ينقل عن الملة كمن ك�?ر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ونحو�? هذا روي عن عطاء قال: هو ك�?ر دون ك�?ر” اهـ.
�?قد حسم حبر الأمة عبد الله بن عباس الموضوع بت�?سير موجز م�?يد، �?قد أخرج الحاكم وصححه ۲ووا�?قه الذهبي، وأخد البيهقي �?ي سننه ٣ وغيرهما عنه �?ي الآيات الثلاث المذكورات أنه قال: “إنه ليس بالك�?ر الذي يذهبون إليه، إنه ليس ك�?راً ينقل عن الملة، ومن لم يحكم بما أنزل الله �?أولئك هم الكا�?رون ك�?ر دون ك�?ر اهـ. ومعنى “ك�?ر دون ك�?ر ” أي ذنب يشبه الك�?ر �?ي ال�?ظاعة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

سباب المسلم �?سوق وقتاله ك�?ر”۱، وقد وقع القتال بين المؤمنين عند أيام علي رضي الله عنه ولا يزال يحدث إلى الآن قال تعالى: {وَإ�?ن طَائ�?�?َتَان�? م�?نَ الْم�?ؤْم�?ن�?ينَ اقْتَتَل�?وا} (سورة الحجرات)
ثم إن كلام سيد قطب هو عين مذهب الخوارج القائلين بأن الظلم وال�?سق هو ك�?ر يخلَّد �?ي النار، أيضاً إطلاق قوله بتك�?ير من حكم بغير الشرع من غير ت�?صيل �?يه تك�?ير لكثير من الحكام الذين توالوا على الخلا�?ة الإسلامية، سواء كانوا من بني أمية أو بني العباس أو بني عثمان �?إنهم حكموا بأن جعلوا الخلا�?ة ملكا يتوارثونه، وهذا يبطل دعوى سيد قطب �?ي كتابه المسمى “�?ي ظلال القرءان”، �?هو أولا يرد التأويل �?ي هذه الآية وكأنه بلغ ما قد بلغه ترجمان القرءان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وغيره من الصحابة والتابعين، �?هو لا يتردد �?ي كتابه هذا عن إطلاق النكير على العلماء من السل�? والخل�?، �?هو يقول �?ي المجلد الثاني/899 منه ما نصه: “والتأويل والتأول �?ي مثل هذا الحكم لا يعني إلا محاولة تحري�? الكلم عن مواضعه”، �?قد أداه جهله إلى هذا الإتهام الباطل لعبد الله بن عباس وحذي�?ة بن اليمان وسعيد بن جبير والحسن البصري وغيرهم من السل�? والخل�?، إلى أن جعلهم محر�?ين لكتاب الله كما �?علت علماء اليهود.

والعجب أن هذا الكتاب يروج ويباع �?ي البلاد الإسلامية وهو لم يدع �?رداً من البشرية إلا وقد رماه بالردة حتى المؤذنين �?ي المشارق والمغارب لأنهم لم يثوروا على رؤسائهم الذين يحكمون بغير الشرع �?يقول �?ي المجلد الثاني/ 1057 ما نصه: “�?قد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن لا إله إلا الله، وإن ظل �?ريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله دون أن يدرك مدلولها، ودون أن يعني هذا المدلول

وهو يرددها، ودون أن ير�?ض شرعية الحاكمية التي يدعيها العباد لأن�?سهم…”، ثم يقول: “إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله، �?أعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية ولم تَع�?دْ توحد الله، وتخلص له الولاء…”، ثم يتابع �?يقول: “البشرية بجملتها بما �?يها أولئك الذين يرددون على المآذن �?ي مشارق الارض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع، وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذاباً يوم القيامة لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد”. اهـ .

Pages: 1 2 3 4 5

You must be logged in to post a comment.

The Pages

The Search

The Associates

The Storage

The Categories

The Meta

القرضاوي يزعم أن سيد قطب شهيد ومجتهد وأديب كبير وداعية

Leave a Reply