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Parmi
les fatwa corrompues de Al-Qardawiyy,
c'est qu'il a interdit de porter des pendentifs de protection
- des hirz -, que ce soit du Qour'an
ou autre, ceci dans son livre qu'il a appelé Mawqifou
l-'Islam page 148 et aussi dans le livre qu'il a
appelé Al-Halalou wa l-Haramou
fi l-'Islam en page 223 puisqu'il dit au sujet du
hirz ce qui suit : (C'est de l'ignorance
et de l'égarement qui s'oppose aux rites de Allah
et contredit la croyance en Son unicité).
Réplique
:
Cet
homme a blâmé le Qour'an honoré dont Allah
a fait une bénédiction et une guérison pour les gens. Ainsi,
Allah ta^ala dit :
)وننزل
من القرءان
ما هو شفاء ورحمة
للمؤمنين)
[souratou
l-'Isra'/ 82] ce qui signifie :"Nous révélons
du Qour'an ce qui constitue un remède et
une miséricorde pour les croyants".
Il
a d'autre part été rapporté que les compagnons du Messager de
Allah écrivaient ce que le Messager leur enseignait.
Ils l'accrochaient sur leurs jeunes enfants qui n'étaient pas
encore capables de réciter en raison de leur jeune âge, tout
comme cela a été rapporté par At-Tirmidhiyy dans un hadith
qu'il a jugé sûr à partir du hadith de
^Abdou l-Lah Ibnou ^Amr.
Comment
Al-Qardawiyy interdit-il cela tout en sachant
que lorsque n'importe quel musulman porte le Qour'an,
il n'y a pas un savant, un Chaykh ou une seule personne
dotée de compréhension qui dise que c'est interdit. Quel mal
y a-t-il dans le fait de porter certaines ayah
de ce Qour'an éminent ?
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